第27章 进入明教

上回书说孙悟空收了夏飞和林儒两个弟子，两人不是傻子，自然明白孙悟空绝对并非简单的猴精。自然是开心的跟随，同事孙赫这个猴精也是因祸得福了。

孙悟空笑道：“你等既然做了老孙的徒弟，老孙也自然会护你们周全，只是你们需要知晓俺齐天大圣不做歹势，一定要为天下苍生谋福。如果不尊，老孙必然亲自惩罚！”

……

话说王雄几个回到住处，此时王雄身体极度疲劳，但是毕竟伤了呼延玄，所以几个也都非常小心。

此时林冲也已经赶来，龙天道：“多盟林教头帮忙了，不然今天必然不能幸免了。”

林冲道：“我看还真是老天帮忙，我如何能挡住呼延玄，果然是上天保佑你兄弟二人，不过以后还是小心，毕竟这种事情不可能总有。”

林冲说完离去，龙天此时急忙开始检查王雄身上各处伤痕。此时王雄道：“无妨，我们都是练过《多心经》的，虽然这次受伤较重，但是应该没有大碍，如今担心的就是呼延家反扑我们。”

龙天道：“大哥说的是，可是如今我们没有别的办法啊，再说小弟要是有这个本事，一定干掉他们。”

王雄道：“以后一定要小心，这次猴哥的毫毛分身爆发，不知道下次还有没有这个运气。”原来刚刚和呼延玄拼的太凶，毫毛爆发出了极大的力量，也化为灰烬，所以以后王雄兄弟再没有了大圣保护。

龙天道：“那我们现在该怎么办？”

王雄道：“猴哥给我们留的毫毛就是保护我们一时，如今咱们没有别的办法，只能走一步看一步了。”

……

话说孙悟空简单的传授了夏飞几个《多心经》之后，便离去了。然后三人便开始商议以后去哪里。

夏飞道：“我如今要去北方看看，听说西面在和西夏打仗，我有心去投军。”

林儒道：“师父的意思让我们去明教中寻找师兄石宝，夏师兄就此离开，我等如何是好。”

孙赫也蹦跶起来道：“是呀，我们向来都是以夏师兄为尊，你走了，我们两个怎么办？”

夏飞道：“无妨，你们找到石宝师兄之后，就好好在他身边，我独自历练一番，他日成功必然回来。”

林儒道：“师父说明教势大，早晚回和大宋来争夺天下，我们师兄弟真的不想他日为敌。”

夏飞道：“你们想多了，我只是去历练，又不去做他大宋忠臣，好了，告辞了！”

……

三天之后，由于呼延玄确实被废了功力，所以大宋朝廷并没有去追究王雄的问题，反而开始了新一轮的选拔总教头之事。

此时王雄的伤势已经好了许多，此时的他已经可以自己行走。

这个时候王雄便开始一次次的利用《多心经》开始准备提升自己的内功，不过似乎效果出奇的好。

就在王雄感觉自己对“心”的理解又上一层楼的时候，突然，只见掌中又出现了金色的毫毛。

王雄突然道：“看来，齐天大圣所送的毫毛分身，使用一次之后，也是需要有一段时间来恢复的，这样算来不到万不得已还真是不能使用，这个真是可以保命的宝贝。”

而龙天和梦蝶则是在一旁焦急的看着，很担心王雄出事。

王雄突然说道：“你们都不必担心了，我似乎已经恢复了。”

“那可太好了，大哥你可千万不能有事啊。”龙天见到王雄恢复如常，真是不一般的高兴。

“是啊，大哥。这几天我和哥哥都担心坏了，不过大哥这几天我一直都在暗中修炼，可没有落下啊。”梦蝶此时也俏皮的说道。

王雄道：“那样太好了，老实说，我确实是有了突破，而且我似乎明白了一些道理。”说完，王雄摊开手掌，只见那金色的毫毛似乎还有着光亮。

忽然只见那毫毛又化作孙悟空的模样，此时那孙悟空化身说道：“想不到这么快你就催动了老孙的分身。”

龙天道：“可不是嘛，要不是有猴哥你暗中保护，我们几个恐怕这次真的就跑不了了。”

孙悟空道：“恩，不过你们也无需担心，老孙这个毫毛所留下的法力，你们至少还能再用八次。”

王雄道：“哦，想不到还有这么多，但是没用一次都要至少三天才能恢复。”

孙悟空道：“这个其实也是对你们的一种考验和保护，如果老孙一直护着你们，那么你们很难进步，但是如果不护着你们，你们很有可能会被一些厉害的角色杀掉。”

龙天道：“猴哥啊，那么我们接下来要如何做啊？”

孙悟空笑道：“俺老孙只希望你们能够去善待天下苍生，积累功德，至于该如何去做，这个就看你们自己了。其实你们已经渐渐明白了老孙所留下的法宝的作用，所以，以后的路就卡你们自己了。”

孙悟空话音刚落，又变回了毫毛。王雄此时收回手掌，乃道：“贤弟，小妹，如今我似乎已经领悟了很多关于猴哥给我们留下的宝贝的奥秘，我如今都传授给你们。”

……

再说林儒和孙赫两个也按照孙悟空的指示去投奔了石宝，而此时明教内部也出了一件惊天大事。

明教本名摩尼教，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明，受祆教马兹达教义及基督教所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。

摩尼教在唐代传入中国，明教一词是中文称呼中国化的摩尼教。明教传至浙西。

明教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。

摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。

摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。

明教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此在罗马也是不合法宗教。

皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首，只有到达河中后摩尼教才可以立足。

神学思想上认为光与暗，善与恶，永远是敌对与竞争。譬如说：上帝是良善的，那么缺乏良善的就是罪恶；正如黑暗是因为缺乏光明。它讲心灵与物质的关系，有些与诺斯底主义很接近。

基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。后来奥古斯丁争脱而反驳摩尼教。

摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。

唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

改组后的明教因为相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。