田齐

孙膑的老大就是齐威王。说起齐国，一般人的脑海浮现的第一人就是姜太公，这位上知天文下知地理，手执封神榜的半仙级人物是齐国的首任封君，爵位是侯爵。除了姜子牙外为人所熟悉的莫过于春秋五霸的齐桓公以及九州古代六大政治家兼名相之一的管仲。与此同时，齐国还出了一个圣贤晏婴，也就是赫赫有名的晏子。

然而，此齐非彼齐。

为何？因为齐威王和姜太公以及姜小白（齐桓公）没有血缘关系。（齐威王名田因齐）

没有血缘关系？难道是姜子牙的子孙们渴望做圣贤或神仙，不屑于君位，把诸侯位置禅让给他人了？显然，天底下没这么多好事。

事情要追溯到齐桓公那个年代。当时陈国的一名公子陈完避难来到齐国，齐桓公见陈完是个道德高尚，能力出众，颇具名声的君子，就任命他做大夫，陈完却推辞了，说自己是个避难的，何德何能谋求高位。果真是正人君子啊！于是齐桓公就任命他为工正（官名）。

善意之举往往会酿成惊天悲剧，原本齐桓公爱惜人才，尊重君子无可厚非，然而他估计不到君子的后辈不一定是君子，而是野心家，正是陈完的后代总结了姜姓齐国，取而代之。这也不能怪齐桓公，毕竟时代在变，人也在变。身前之事尚且不能处理，何况身后之事？

就这样陈完就在齐国扎下根了。

说起这个陈完，也颇有传奇色彩，如同毕万一般，曾经被半仙算过命而且都大吉大利，人品之好，着实让人汗颜。

陈完出生那日，刚好周朝的太史路过陈国，于是陈厉公（陈完的老爹）就让他替儿子卜了一卦。观想显示：这位陈完公子即便不是做本国的国君，就是做其他国国君。不是他本人，就是他子孙。如果在其他国做国君，必然在姜姓国。事物不可能是两个同时强大，陈国衰落后，他这一支将要昌盛起来吧！”（《史记·田敬仲完世家》：完生，周太史过陈，陈厉公使卜完，卦得观之否：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之後。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”）

术业有专攻，这位半仙果真厉害，所讲之言都应验了。

陈完在齐国落叶扎根之后改姓为田（古代陈和田读音差不多），死后谥号敬仲。国君的宠信，自身的努力，田家子孙们逐步发展，最终成为齐国数一数二的大族。

例如，陈完的一个子孙叫田乞，是个相当厉害的角色，笼络人心是他的拿手戏，他向百姓征收赋税是用小斗收进，赐给百姓粮食是用大斗，百姓得到恩惠，人心自然向着他，连晏子都说齐国的国政都要归到田氏手里。（圣贤果真是圣贤，颇有远见。）

之后田氏家族的人对内掌握大权，控制朝政，铲除异己，笼络人心甚至除杀齐国国君，对外以土地以及热情和诸侯搞好关系（深怕诸侯联合起来诛杀自己）。

从此，齐国在名义上姓姜，实质则姓田。

田氏家族进过几代人的努力，终于成为齐国的掌控者，只欠一个名分。可怜姜齐的最后一任国君齐康公竟然被他们流放到一个小岛，只能享受一城的赋税。

要说世间最深的不是马里亚纳海沟，也不是西游记中描述的无底洞，而是欲望。欲望很可怕，它大无边，能吞噬天底下所有东西。所谓名不正，则言不顺。田家这般野心家虽然占据齐国，但名义上还不是诸侯，于是积极展开活动。

当时为政的是齐太公于魏文侯在进行了次会晤，齐太公用尽一切手段，明的暗的，很委婉的说：‘老魏啊！当年你们三家分晋取得名分，我田某人可是出过力的，如今你看，这个是不是……’

魏文侯何等明智，自然心领神会，拍拍齐太公的肩膀，信誓旦旦道：‘小菜一碟，你我什么关系？兄弟你的事就是我的事，包在我身上了。不过，这个……’

‘明白，只要事情成功，土地，钱财，美女有的是。’

于是，魏文侯上表给周天子以及写信给其他诸侯，要求立齐国国相田和为诸侯，可怜兮兮，被撇在旁边N年的周天子哪里还有同不同意的份，诸侯们能用文的方式来问候自己就不错了，何况还能收到小费，只能同意，至于诸侯们，收了田和的小费，自然要卖个人情。

齐康公十九年，田和正式被任命为诸侯，成为真正的齐国统治者，当年的卜算，终于实现了，齐桓公也该死不瞑目了，但是，在百姓眼中，田齐还不错，那个腐败已久的姜齐则没必要怀念了。反正都是齐国，谁当政都一样。

总之，新的政权，新的开始。

中华历史上，绝大多数新建政权有着无比旺盛的生命力，生机勃勃，田齐也不例外，田齐八代国君，在前五代国君的治理下，齐国愈发强大与秦国并列，成为当时首屈一指的‘超级大国’。第六代国君齐湣王则同魏惠王相似，虎头蛇尾，曾经辉煌一时（称东帝，秦称西帝），最后由于骄横跋扈，被五家诸侯群殴，本人死于非命，齐国也从此退出了强国舞台。至于他之后齐襄王，齐王建则平平庸庸，毫无建树，更为可笑的是作为亡国之君的齐王田建，竟然对秦王的许诺信以为真，白白献出整个国家，最终饿死在松柏林里面，齐国人民为了讽刺他做了一首歌：松耶柏耶？住建共者客耶？

这就是田齐，有过辉煌，有过黑暗，曾经繁华，最终落寞。它的历史上出现过许许多多旷世奇才，也出现唯利是图的无耻小人；它产生的文化，思想风靡一时，影响至今。它在历史上抹下重重一笔，却挡不住秦军的隆隆战车。它是一个图腾，将永远铭记在齐鲁人，乃至中华人的心中。

说起这群齐国国君里，影响最大的莫过于齐威王，作为孙膑的老板，他到底有何惊人之处？又有何德何能堪比魏文侯？

中华文学史上诞生出许许多多成语，有趣之极，其中有个成语是不飞则已，一飞冲天；不鸣而已，一鸣惊人。比喻平时没有突出表现，一下子做出惊人的成绩。

这个成语就是出自现在的主角——齐威王。

说起这个齐威王，颇有传奇色彩，他的传奇之处不是什么半仙给他算命说他以后定走大运，而是他向我们诠释了什么叫做浪子回头金不换，向我们证明了知错能改，善莫大焉的意义性，向我们展示了驽马通过努力也可以成为麒麟。

一出生就是高高在上的人物很容易沉溺于酒色钱财中，醉生梦死，分不清白昼黑夜。一旦如此，就会被冠以花花公子，纨绔子弟的‘帽子’。严重的是一旦沉迷于此，就如同跌入了深渊，掉进了沼泽，无法自拔，届时什么宏图伟略都会消失得无影无踪。

齐威王田因齐就是这么一个花天酒地，贪图享乐的家伙，当太子的时候如此，继位之后依旧如此，与此同时，他或许觉得管理朝政是件累事，就把政权委托给大夫。但他没料到，如此种种荒谬的行为是以国家为代价，结果是诸侯并伐，国人不治（《史记·田敬仲完世家》）

有昏庸无道，就有清醒廉义，世间不缺乏有志之士，哪怕乾坤颠倒，地动山摇。

淳于髡，就是这么个有志之士，虽然身材不高（不满七尺）却滑稽多辩，明晓事理。，看着齐威王如此醉生梦死不理朝政，看着齐国内部民声沸腾，外部诸侯并伐，内心如同刀割一般，于是他下定决心，要劝服齐威王，哪怕上刀山，下火海也在所不辞。

当然，以往劝谏的人都不少，结果齐威王均不听，后来一怒之下下令谁再劝，重重责罚，所以劝谏就销声匿迹了。

硬碰硬死扛是不对的，得灵活变通，淳于髡拿定了主意。

一日，齐威王要淳于髡与自己喝酒。（豪情大发，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

齐威王喝得兴致那个高啊！时不时来吼几句歌，对酒当歌，人生几何啊！

淳于髡哪有那个心思，只是默默坐在那，一动不动。

齐威王见此情景，走到淳于髡面前，惊讶道：‘哎呀！淳于老弟啊！如此良辰美景不好好痛饮一番，如何对得起人生啊？人生贵在享乐，今朝有酒今朝醉，一觉睡醒烦恼都没了。’

淳于髡哼哼两句，内心骂道：‘好个浪荡子弟，也不瞧瞧如今齐国都成了什么摸样？将来你有何面目去见祖宗。’不满归不满，话却不能这么说，于是，他一本正经说道：‘不是我无兴致喝酒，只不过我在思考一件事？百思不得其解啊！”

这一下子勾起了齐威王的好奇，问道：‘有何不解说与我听？我田某人那可是通晓古今的。要不是当国君，我就会当算命先生了。’

于是，淳于髡故作惊讶，道：‘为臣仔细观察，王宫后花园有只大鸟，三年来既不叫，也不飞。奇怪，当真是奇怪。’

话音刚落，则朝齐威王望去，只见他脸部微微有所僵硬。

‘不好，莫不是得罪他了？’淳于髡心乱如麻，因为齐威王虽沉溺于酒色，不过天资聪慧，当然明白自己话语中的含义。

‘管他呢！人生自古谁无死。我淳于髡为道而死，为国而死，也算死得其所。’

正当淳于髡要闭眼迎接着愤怒到来的时候，一个意料不到话进入他耳朵：‘这只鸟啊不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’

什么？觉悟如此高。淳于髡睁开眼睛则发现齐威王笑眯眯，面相和善，并无杀气，又见他搞搞举起酒杯，狠狠朝地上一摔，口中念道：‘今儿开始，我要治理国家了。’

从此，九州历史上多了一个有趣且令人发省的成语；多了一个贤明伟大的国君；多了一个浪子回头金不换的例子。

谁说江山易改本性难移？事实证明人性的改变只需一瞬间，事实还证明，如果你身边有个君子，那就是你的大幸，得好好珍惜。

黑暗过去，迎接的将是光明。

前方道路虽坎坷，只要有颗坚定不渝的心，足够了。

前进吧！田因齐，用你的才华向世人证明你不是酒囊饭袋，昏庸无能之辈；向世人证明在治理国家方面你是行的；向世人证明贤君这个称号是当之无愧的。

宝剑出鞘，斩尽一切腐败污浊。

恩威并施，使得天下皆愿归心。

千头万绪从何而起？面对着这个乌烟瘴气的国家，齐威王决定从吏治入手，百官清，则万民信。

于是，齐威王就命令齐国所有的地方行政长官来到临淄，召开会议。

会议还未开始，现场如同炸开锅一般，热热闹闹，沸沸扬扬，天知道这位不靠谱的酒色国君要干嘛？要我们进贡美女？要我们进贡美酒？

常言道：时隔三日，刮目相看。这群地方官员万万没聊到他们这个国君在不知不觉中脱胎换骨了，并且酝酿着一场好戏等待着他们。

在众人瞩目中，会议开始了，齐威王在内臣拥簇之下坐到大堂上方，环视各位官员，众位官员你瞧瞧我，我瞧瞧你，有些糊涂了！到底怎么回事？

各位官员正在窃窃私语，突然一阵喝声打破了现场的气氛。

‘寡人听闻某些大夫政绩突出，故特来个当众赏赐，以表寡人爱才之心。’齐威王一脸惬意。

天下奇闻啊！众人面面相觑，一时间竟说不出话来，很快又暗自高兴起来，国君如此昏庸，如何知晓好坏，定然是作秀。既然是作秀，人人有赏赐。

错！大错特错！你们太小瞧齐威王了。

‘即墨大夫，出列！’齐威王喝道。

‘自从你担任即墨官员以来，寡人天天接到弹劾你的书信，天天听说你在即墨的恶行。寡人为了探个究竟，就派人前往即墨暗中视察，结果发现百姓安居乐业，丰衣足食，官府积极工作，思来想去，那是因为你不贿赂寡人身边内臣的缘故啊！’

齐威王继续说道：‘好！这才是我大齐需要的栋梁！赏！’于是乎，即墨大夫封万家。

即墨大夫谢恩退下之后，齐威王笑眯眯道：‘阿大夫出列！’

阿大夫一听欣喜若狂，未等威王开口，搓搓手，连连道：‘臣一切皆为国家，不求封赏，如果大王过意不去，那我勉强受之吧！’

‘你自从担任阿大夫以来，寡人天天听别人说你如何如何好！当时寡人倍感欣慰啊！于是派人去实地考察，结果阿地民不聊生，民怨沸腾，田地荒芜，赵国进攻甑地，你拥兵却不救，卫国占领薛陵，你竟然不救。’

随即齐威王脸色一变，从晴天成为阴雨天，两眼发红，发出雷霆怒吼：‘这都是你贿赂我身边人的缘故！为官一心想着升官发财，却不顾百姓死活，不顾国家社稷，简直是岂有此理。’

晴天霹雳！阿大夫连连磕首求饶，希望齐威王网开一面，威王身边的大臣也为他求情。

齐威王勃然大怒：‘寡人若饶你，有何颜面对百姓，面对祖宗？如何管理大臣，管理国家？来人，把他给我拖下去烹了。’随后又下令将接受贿赂的内臣拿下去烹了。

齐威王面对着众位官员，厉声道：‘今日开始寡人要治国了。但凡有政绩突出者，重重有赏，有弄虚作假者，格杀勿论。’

官员们听了都默不作声，甚至有些瑟瑟发抖。原来国君如此贤明，往日当真是看走眼了。不好！国君还会安插特务啊！算了！我还是谨慎点吧！

其实贤明之君何必用特务？这只不过是一种小策略而已，让整个国家掌握在自己手中的小策略，与魏忠贤用东厂势力控制满朝上下，不可同日而语。

于是，在阿大夫的惨叫声中，齐国的运行重新回到轨迹上，结果也是可想而知，（《史记·田敬仲完世家》：遂起兵西击赵，卫，败魏於浊泽而围惠王，惠王请献观以和解，赵人归我长城，于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致病於齐二十余年。）

偏听偏信是诸多国君的缺点，然而，齐威王却并不如此，这真是他的贤明之处，人言有是非，皆因利益，唯有亲眼所见，方可认清事理。与此同时，威王的赏罚分明也是值得大书特书的。

国君端正了态度，决心治国，但是治国可不是一件简单的事，一个人自然力所不及，得寻找帮手。

充粮库，聚物质，需要贤相。贤相何处寻？

领千军，战四方，需要名将。名将何处寻？

要说人与人相比，最重要的是人品。国君求贤若渴的心有了，不过，那还要看那些天才们的兴致，他们看你顺眼就来，那就是运气好，人品高，看你不顺眼就避，那就是运气背，人品低，历史上许多皇帝因此而悲剧，其中崇祯皇帝就是其中的代表，励精图治，求贤若渴，到最后得到的是一群夸夸其谈的白眼狼，顶尖级的人才一个也没有，最后还落得个国灭身亡的下场，咋一个惨字了得。

相比之下，齐威王田因齐的人品能把崇祯甩开几条街。

之前，四肢简单，头脑发达，通晓古今，能言善辩小矮丑男淳于髡让齐威王彻底摆脱颓废之气，走上励精图治的道路。随后，四肢发达，头脑发达，通晓古今，能言善辩的‘超级帅哥’邹忌（也称为驺忌）则让齐威王和齐国更上一个档次。

邹忌听闻齐王思贤若渴，奋发图强，于是带着琴来‘毛遂自荐’。说起这个邹忌那是帅哥兼音乐家，谈得一手好琴，在当时颇受少男少女的追随。

音乐，作为一门艺术，既能缓解生活压力，还可以从中发掘人生哲理，齐威王对此津津乐道，于是留他在宫内。

某日，齐威王闲来无事，弹个琴，以表现自己高雅情操。

一阵琴音而起，天上鸟儿翩翩起舞，地上花儿扭动身姿。

此时，邹忌正好推门走进来，立即抛出一句：‘好！谈得好极了！孺子颇有天赋啊！’

什么？竟然拍我马屁？想要我赏赐你吗？门都没有！寡人生平最痛恨溜须拍马，满口谎言之辈，你不知道前不久那个欺上瞒下的阿大夫才被我烹了吗？

齐威王一脸阴沉，离开琴，按住宝剑，一股杀气由内升起，冷冷道：‘先生仅仅只看见我的样子，并无仔细观察，如何知道我弹得好？’

邹忌却毫无畏惧，一副泰然处之的样子，侃侃而谈，抛出一堆理由：‘大弦缓慢并且温和，这是象征国君；小弦高亢明快并且清亮，象征宰相；手指勾弦用力，放开舒缓，象征政令；发出的琴声和谐，大小配合美妙，曲折不正之声而不相干扰，象征四时。所以，我觉得大王你弹得好。’

有文化的人真是了不起！拍起马屁都这么有技术含量，文化含量，不仅让对方觉得这不是溜须拍马，内心得到满足，更能无形中提升自己的形象。高！实在是高！

果真，威王听了，大吃一惊：‘先生不愧是行家啊！’

邹忌趁热打铁，摆摆手，一副世外高人的样子，一本正经道：‘小意思啦！我邹某人，那可是海上的冰山——只露一角。所谓乐中有理，乐中有道，若细细发掘，则能找到为人之理，治国之道。’

奇闻！绝对奇闻！还是忽悠？

‘先生牛吹大了吧！寡人咋不知？’

‘那是你孤陋寡闻罢了！井底之蛙。’邹忌暗暗笑道，而表情却十分严肃：‘且听我细细道来。’

齐威王神经一蹦，用手掏了掏耳朵，深怕错过一句经典台词。

‘大弦缓慢并且温和，象征国君；小弦高亢明快并且清亮，象征宰相；勾弦用力但放开舒缓，象征政令；弹出的琴声和谐，大小配合美妙，曲折不正之声不相干扰，象征四时。回环 往复而不乱，是由于政治昌明；连贯而轻快，是由于保了将亡之国：所以说琴音调谐就能保天下太平。治理国家和安抚人民，没有比五音的道理更相像的了。’

扯！还真能扯！不过勉强算是吧！最起码齐威王听得是有所领悟，十分高兴：‘好极了。’

这个邹忌还真有些手段和路数，以往语文中有篇课文《邹忌讽齐王纳谏》。

邹忌作为帅哥相当注意外表，力争要当齐国第一帅，一日听闻城北出现一个叫徐公的人，帅的程度是略胜自己一筹啊！于是内心有些波涛汹涌了，什么？这世间难道存在比我更帅的人？有没有天理了？

于是他采取多方取证的方法来证明。

结论如下：

1.自己比徐公帅。取证人：妻子。

2.徐公没有自己帅。取证人：小妾。

3.徐公算个鸟蛋啊！和驺大人相比简直是小巫见大巫。取证人：客人

综合结论：自己比徐公帅。

到了这个地步，邹忌本应心满意足，只不过，内心中稍稍有些忐忑，算了，为了保险起见，亲自走一遭吧！

第二日，邹忌亲自来到城北验证。乍的一看，内心之中响起一记晴天霹雳。

什么！怎么会这样？世间竟有如此无双美男。

随后，邹忌急急匆匆回到家中，照了照镜子，这比那比，总觉得比不上徐公，内心在滴血啊！晚上睡觉的时候更是辗转反侧，认真思考：‘妻子说我帅，是因为他偏袒我；小妾说我帅，是因为他畏惧我；客人说我帅，是因为他有求于我。’

最终得出一些列结论：

自己没有徐公帅。

人在利益面前是多么虚伪。

常言道耳听为虚眼见为实。这是个亘古不变的真理。

第二天，邹忌入朝见齐威王，说道：‘我知道我没有徐公帅，可妻子，小妾以及客人都说我比徐公帅，那是因为妻子偏袒我，小妾畏惧我，客人有求于我的缘故啊！’

齐威王还未缓过劲来，邹忌继续慷慨陈词：‘如今齐国地方数千里，几百个城池。宫内的妇女无不偏袒着大王，朝廷之臣无不畏惧大王，百姓以及诸侯无不有求于王。由此看来，大王生活在欺骗当中啊！悲哀啊！悲哀！’

好一个邹忌，能充烦琐小事之中领悟其中道理，更能牵扯到国家大事中，非同一般。

可怜齐威王被他吓得冷汗不断往下淌。

毕竟是齐威王，一阵恐惧之后就采取了一个值得所有领位学习的行为：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 ’（《战国策》）

人的一生总在正确和错误中徘徊。世间不存在不犯错误的人，只要诚心对待，认真改过，就已经成功了。这就是所谓的人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。

态度是诚恳的，效果是明显的。（《战国策》：燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。）

贤臣有了，名将后来也有了（孙膑），改革也进行了。

后来，通过桂陵之战以及马陵之战，齐国以及齐威王最终到达了巅峰。《史记·田敬仲完世家》：於是齐最疆於诸侯，自称为王，以令天下。’