贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态; 得到了成熟，就失去了天真;选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村;有了安全的港湾，就没有求索的漂泊;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……

失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……!仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。

世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行? 满天飞鸟，能逮几只?天下美景，能览几处?

总有人长嘘，得不偿失;总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。

年轻的时候，不懂的得; 中年的时候，舍不得失; 只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味;有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。

死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是“十分的痛苦”，这是绝对公平的。

有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。

先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

凡事太过，缘份必尽

孔子发现了糊涂，

取名中庸；

老子发现了糊涂，

取名无为；

庄子发现了糊涂，

取名逍遥；

?

墨子发现了糊涂，

取名非攻；

如来发现了糊涂，

取名忘我。

世间万事惟糊涂最难.

有些事，问的清楚便是无趣。

连佛都说:

人不可太尽，事不可太尽，

凡事太尽，缘份势必早尽。

所以有时，难得糊涂才是上道。

看淡世事沧桑，

内心安然无恙。

人生，说到底，

活的是心情。

人活得累，

是因为能左右你心情的东西太多。

天气的变化，

人情的冷暖，

不同的风景都会影响你的心情,

而他们都是你无法左右的。

?

看淡了，

天,无非阴晴，

人,不过聚散，

地,只是高低。

沧海桑田，我心不惊，

自然安稳；随缘自在，

不悲不喜，便是晴天。