人的一生，就是在选择之中度过的。现在你想呀：婴儿出生，要选择顺产，还是剖腹产；孩子哺育，要选择母乳，还是牛乳；小学毕业，要选择就近还是民校；入学分班，要选择文科，还是理科；

高考临近，要选择本市，还是外地；大学毕业，要选择考研，还是就业；爱情婚恋，要选择买房，还是租房；结婚以后，要选择生育，还是“丁克”；年迈养老，要选择“居家”，还是“机构”；

百年以后，要选择入土，还是海葬。等等等等，细分起来，要选择的，远不止这些。或许，选择是人生最重要的技能之一；选择，往往会影响人的一生！

颜妮心里所想的这种所谓的被别人看得起，其实就是颜妮对自己虚荣心的满足。她躺在床上翻来覆去的睡不着觉，她几乎无眠。颜妮到最后也没有思考清楚自己到底更愿意和谁处朋友谈恋爱？

第二天早上已经是7点半钟了，颜妮才迷迷糊糊的从床上爬起来。

当颜妮睁开睡眼惺忪的双眼从床上爬起来的时候，自己的姥姥早已经不在房间里，颜妮来到屋外。这个时候她发现自己的姥姥已经为颜妮做好了早餐，而且自己的姥姥正坐在外面的沙发上流泪。

看到自己的姥姥正在流眼泪，颜妮赶紧跑过去伸手搂住自己的姥姥。颜妮十分着急的问自己的姥姥说：“姥姥。您老人家这是怎么了？您老人家为什么哭了？”

颜妮的姥姥也伸出双手搂着颜妮，然后不无心疼的对颜妮说：“姥姥没有事。姥姥没有事！”颜妮的姥姥并不想告诉颜妮自己是为颜妮担心，所以才流眼泪的！

姥姥越是不告诉颜妮自己为什么流眼泪，颜妮就越是更加着急。颜妮更加着急的问自己的姥姥为什么要流眼泪？颜妮的姥姥看着颜妮着急的样子，颜妮的姥姥心疼颜妮。

这个时候颜妮的姥姥才告诉颜妮说：“姥姥真的没事。姥姥只是看你一夜翻来覆去的没有睡好觉，姥姥担心你遇到了什么麻烦事情？姥姥不上你的操心所以，姥姥才着急的流泪了！”

颜妮看着自己姥姥慈祥的面容，颜妮准备把这两天发生的事情告诉自己的姥姥。颜妮担心姥姥因为自己的事情而憋出毛病来。她再也不愿意让自己的姥姥因为自己而伤心和难过！

于是，颜妮充满感激和爱恋的对自己的姥姥说：“姥姥。您老人家不用担心我，其实我也没有遇到什么不好的麻烦事情！只是有两个男孩子都在追求我，他们都想和我处对象！”

还没有等颜妮刚刚说完，颜妮的姥姥脸上就露出了的笑容。颜妮的姥姥笑了笑对颜妮说：“有人追求你，这可是一件很好的事情！你的年龄确实也应该到了找对象的年龄了。这是因为你上着班，要是在农村你这个年龄的女孩子，早已经嫁人生孩子了！这是一件好事......这是一件好事情！”

听自己的姥姥这么说，颜妮有些不好意思了。颜妮有些害羞、她有些不好意思的对自己的姥姥说：“我一辈子都不嫁人，我一辈子都守在姥姥您身边！我要伺候姥姥您一辈子！”

颜妮的姥姥听颜妮这么一说，颜妮的姥姥伸出自己的手指头指指颜妮的眉头，而且是充满无比深情和无比爱恋的对颜妮说：“傻孩子！净说一些憨话！女孩子年龄大了哪里有一个不嫁人的！姥姥我才不用你陪一辈子呢！姥姥看着你嫁到一个好人家，有一个好男人疼你爱你，姥姥才放心你！”

颜妮的姥姥非常着急的接着问颜妮说：“赶紧给姥姥我好好地说一说！追求你的是什么样子的两个男孩子？你想好和他们两个人当中的哪一个人好了没有啊？”。

于是，颜妮把张胖子和石文武两个人的情况，都一一详细的告诉了自己的姥姥。

颜妮的姥姥听颜妮诉述完张胖子和石文武两个人的情况以后，颜妮的姥姥斩钉截铁的对颜妮说：“姥姥我感觉你不能跟你说的那个县长的儿子谈恋爱，你更不能嫁到县长家里去！”

听自己的姥姥这么斩钉截铁而且是态度十分坚决的说，颜妮有些惊讶的看看自己的姥姥。颜妮问自己的姥姥说：“这是为什么呢？姥姥。”。

颜妮的姥姥深情的望着颜妮，然后语重心长的对颜妮解释说：“咱们家和你爷爷奶奶家里。我们祖祖辈辈都是在农村种地的老百姓，我们祖祖辈辈都是农民。我们跟人家县长家里门不当户不对！”

颜妮并没有插话。她继续听自己的姥姥说：“姥姥是担心这个县长的儿子对你是一阵子热乎！等热乎劲一过县长的儿子以后会欺负你！”

听了自己姥姥的话以后，颜妮陷入了陷入了深深的沉默。近来颜妮查阅了大量关于爱情的故事，她也关注过关于门当户对的爱情分析。颜妮记得有一篇文章是这样说的：

“门当户对,是婚姻双方的社会地位和经济情况相当。据调查显示,在近8万受访者中,67.7%的人认为结婚应“门当户对”,有利婚姻。“夫妻在工作、家庭、生活中有共同话语和平等地位,如此才能一起生活下去”。但反对者认为,人人生而平等,都应有幸福的权利。

新时代的年轻人,摆脱旧枷锁的束缚,崇尚自由,在择偶方面更是不愿遵循“父母之命,媒妁之言”式的旧套路,他们敢于争取婚姻自主选择的权利。面对传统观念上的“门当户对”,他们可能会表现出不屑与叛逆。

而这种否定是有一定道理的,因为旧时的门当户对仅限于社会地位和经济条件上面,这种势利的择偶观,曾经阻隔了很多爱情,等级森严的观念,给当时的年轻人带来思想上的桎梏,理应被文明社会所摒弃。

但是新时代的“门当户对”,已经不再是过去狭隘的等级限制,它包括教育程度、观念价值体系、成长环境和兴趣爱好等。不妨拿门当户对的“旧瓶”来装新时代择偶趋势的“新酒”。所以,狭隘地围绕门当户对来表达对现代婚姻的看法,就会陷入打错靶子的现实。

其实,择偶的过程同样是“物竞天择”的过程,它自有一套选择机制和淘汰机制。但在新的时代背景下,理性的婚姻应该起始于感情的互相吸引,在漫漫婚姻旅途中,以彼此的责任感与担当来维系,这样的婚姻才能长久。

在生活中,我们看到物质条件非常丰富,但夫妻双方冷漠如陌生人的不在少数,所以,新时代的“门当户对”被赋予了新的涵义,它更多地体现在生活习惯和志趣方面,淡化了阶级桎梏。

恋爱和婚姻是两个完全不同的概念,我们可以在恋爱时,不顾任何现实前提,只追随自己内心的声音和感情,但婚姻不同,它需要彼此的谦让、理解和恒久忍耐,而理解、包容的前提。

或许需要考虑必要的现实因素的“融洽度”,如果生活习惯或思想观念之间存在巨大的沟壑,那么在婚姻的道路上,可能存在无尽的痛苦。

所以,在新的时代背景下,我们要读懂“门当户对”的现代含义。作为理性个体,我们应当具有追求幸福的能力,需要将感情建立在现实因素之上,从而在经营婚姻感情的道路上,幸福地走下去。”