随着《芈月传》的热播，大家对于宣太后于乱世中的传奇经历纷纷咋舌不已。然而，在九州漫长的历史上，有一位皇后的经历却远比芈月更离奇。她是九州历史上绝无仅有的五废六立的皇后，也是唯一的两朝皇后，她便是羊献容，一位乱世飘零的奇女子。

羊献容的第一任丈夫是众所周知的白痴皇帝司马衷，就是因为那句“何不食肉糜”而贻笑千载的西晋皇帝。在羊献容13岁那年，便由于当权者孙秀的保举，入宫做了司马衷的第二任皇后。当然，也从那时候开始，她的人生伴随着一次次的宫廷政变而起起落落。据史书上说，羊献容出嫁这天，衣中有火，那燃烧的嫁衣仿佛是上苍对她婚姻的不祥预兆。

果然，孙秀安排羊献容进宫无非是做个过渡。很快，孙秀的主子赵王司马伦废了晋惠帝司马衷自己做了皇帝。当时这位正值豆蔻年华（虚岁十五岁都未满）的小皇后竟然要被一位须发斑白的老王爷尊称为太上皇后，想想都是一出滑稽的闹剧。

紧接着，星城王司马乂击杀了司马伦，控制了朝廷，晋惠帝羊后复位。然而，仅仅四年后，十八岁都未满的羊后随着星城王的失势而再度被废黜。紧接着，两年内随着朝局的动荡变化，羊献容的后位像走马灯似的上上下下，竟然创下了五立五废的吉尼斯纪录。

其中有一次废立时间仅仅在数日之内，而执行这样命令的人竟然只是首都一个小小的县令！试想一下，放在哪朝哪代一个下层官吏会拥有罢黜国母的权力呢？而经历如此纷杂的政变后，羊献容才刚刚迈入她20岁的年纪。

这样的年纪本该是一位女子享受幸福时光的最佳时刻，而羊献容再也与“幸福”两字无缘。

经过一番激烈的混战，西晋王朝的“八王之乱”终于落下帷幕，东海王司马越成了最后的胜利者。公元306年（永兴三年），晋惠帝司马衷被司马越毒杀。司马越随即扶立晋怀帝司马炽登基，羊献容的地位却相当尴尬。因为司马炽并没有尊她为太后，而是追谥自己母亲为太后，他给予羊献容的归宿是迁居弘信宫。自此，羊献容一度消失在了众人眼中，在清冷的后宫中等待着最后的命运。

五年后，著名的“永嘉之乱”爆发，永嘉四年，匈奴皇帝刘聪命汉军围攻洛阳。东海王司马越，假借讨伐石勒之名，带着四万余精锐部队就提前开溜了。十一月，石勒领军两万与中山王刘曜两军合围洛阳，至永嘉五年五月，洛阳城终于被攻破。怀帝遭掳，公士民三万余名被杀，前皇后羊献容落入匈奴人刘曜手中。

然而，这样的结局对于其他许多人来说是悲惨的开端，可对于羊献容来说，却是打开后半生幸福大门的钥匙。尽管年华不再，尽管岁月荏苒，可这位晋帝国昔日的皇后却用自身的魅力和手腕征服了这个两度踏平西晋都城的男人刘曜——未来的前赵开国皇帝。

我们不知道刘曜和羊献容遇见时的那一幕是何等的新奇与震撼，但是，我们知道的是，在白骨成堆的洛阳之难中羊献容幸存下来了。当刘曜攻下洛阳的第一时间，他便似乎有目的地冲入了后宫。我们也无从得知羊献容与刘曜是否是第一次相见，但从刘曜的生平档案中，我们发觉了一些蛛丝马迹：这位匈奴国一人之下万人之上的首领曾在年轻时游历过洛阳！

是因缘巧合，还是刻意为之，这些我们都不知道了。但是，自那以后，羊献容陪伴着刘曜整整度过了长达7年的光阴，作为一个妾室，她安安分分地履行着自己的职责，直到她人生的第二春到来。

在刘曜称帝建国的那一年，他废掉之前的皇后卜氏，册立羊献容为皇后。自从公元300年被司马衷立作皇后之后，经过了整整18年的时间，羊献容再次获得母仪天下的机会，并成为九州历史上唯一的一位两朝皇后。而这一年，羊献容才刚刚三十出头，虽然这年纪在现在并不算大，可是在古代，她那个年纪已经不年轻了。能够时隔那么久依然把握住刘曜这位征服者的心，可想而知，羊献容依靠的绝非单单是容貌。

可是，在外人眼中刘曜的浪漫却耗费地相当昂贵，首先刘曜的发妻卜氏是匈奴上层贵族四大姓（呼延，卜，兰，乔）之一，拥有一定的政治地位，且她与刘曜已经育有一子。如今刘曜将她无端废黜，很明显要开罪相当一部分匈奴贵族，这将大大折损刘曜与匈奴上层贵族的契合性。其次，倘若册立的是个匈奴女子倒也罢了，可如今册立的却是个汉人，而且恰恰是被汉国灭亡的晋朝的前皇后，这可是属于敌对势力啊，刘曜如此做很难得到匈奴人的理解。

但是即使如此，刘曜依然毅然决然地册立羊献容为皇后，因为他当初的一个承诺，一个男人对女人最为真挚的承诺。刘曜的这一举动，似乎也是在像匈奴人宣誓：“羊献容我是一定要册立为皇后的，为了她，朕宁可外树强敌，内失臣心！”刘曜对羊献容爱的义无反顾，而羊献容呢？她对于刘曜的感情还是通过一则小故事展示吧——

有一次晚上，刘曜有兴致问羊献容道：“容容，朕想知道，在你心里，我比起司马衷来，哪个更厉害些？（吾何如司马家儿？）”这样的话语一般都会在二婚家庭中被提及，或是男方问起，又或是女方问起。不过一般这些问题都属于心血来潮，倒不是真是所谓的矫情，因为嫉妒心作祟，人都喜欢拿自己和他人做比较。

羊献容对于这个问题虽然有些猝不及防，但是很快便镇定地回复道：“您何必要把自己和亡国之君相比呢？司马衷作为皇帝却不能保护住妻儿乃至自身，又遑论其他啊。（彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能庇之。）”羊献容说得很从容，如一池波澜不惊的湖水。刘曜却听闻这么一说有些恍惚，错愕地盯着羊献容望到。

羊献容不明白刘曜怎么突然沉默了，于是又补充说明道：“我出生于高门大户，曾经认为天下的男子都一个样。只是自从侍奉您以来，才知道这世上还是有大丈夫的。（妾生于高门，常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。）”这一番话说完，刘曜都震惊了，本来他只是随意问问而已，却没想到羊献容竟然给予自己这么高的评价，以至于刘曜都有些受宠若惊了。

后人以此来抨击羊献容背叛家国，背叛夫君的无耻行为，可是，细想之下，羊献容所说的话试问又有哪一句是假的？司马家为争权夺利而内讧，结果却是将千千万万百姓卷入了战火，晋惠帝身为九五之尊，却没有履行过一次皇帝的职责，这样的人又如何能期许别人高度评价他呢？而反观羊献容，她只是一个女人，一个柔弱无辜，脆弱无助的女人。她虽然名义上是皇后，可却被臣子五废六立，身处深宫之中的她没有一丝一毫的安全感，更何谈行使皇后的权力？！

是刘曜给了她再世为人的勇气，刘曜用尽一切去爱她，甚至可以力排众议坚持立她为皇后。他给了羊献容安全的栖身之所以及皇后真正的权威，对比司马衷，孰好孰坏，羊献容自然能分清。后人骂羊献容，也只是从道德的至高点去抨击她，可是五胡乱华之后，世间还有道义可言？北方胡人肆意残杀汉人，南方逆臣威逼皇帝，臣不臣，君不君，国不国，家不家！坚持抗争的将领客死他乡，为国立功的元勋含恨而亡，社会的秩序早已坍塌，这不是一个人的原因，而是芸芸众生所处的真实境况！

说到底，羊献容终究只是一介女流，既然那个时代许多男的都未能坚守住操守，我们又何必去苛责她呢？

这一点，司马温公也是明白的，可是他仍然把羊献容和刘曜的这段夜话记录到《资治通鉴》里面。其目的并不是要我们去指责羊献容，而是通过这件事告诉大家一个道理：作为帝王，如果你无法履行自己的职责，那么即使是与你最亲近的人，她也会背弃你，离开你！所以，后世的君王一定要引以为戒，不要给你的女人有拿你和他人做比较的机会！

然而，正当刘曜卯足全力，准备与石勒决一死战，统一北方之际，公元322年，羊献容却因产后风病逝。在与刘曜一起的日子里，羊献容一共为他生育了三个儿子，夫妻感情也恩爱有加，刘曜甚至不顾他人反对，执意立羊献容为后，并允许她参与朝政。对照羊献容前半生颠沛流离的坎坷际遇，她的后半生无疑是幸福甜蜜的。可这样的日子终究没有持续多久，甜蜜的婚姻也因为这次变故而终止。

羊献容的离去让刘曜悲痛万分，他将羊献容葬于显平陵，谥号献文皇后。而为了修筑这座显平陵，刘曜几乎是掏空了整个前赵国的国库，史载“下锢三泉，上崇百尺，积石为山，增土为阜”，这样的规模很容易让我们联想到印度的泰姬陵。对，它们都承载着一段传奇而又令人唏嘘的千古绝恋，只可惜这座显平陵终究没能保存下来。

羊献容死后，刘曜开始变得颓废，整日酗酒买醉，少有醒时。对于国事他消极应付，对于大臣的劝谏他也充耳不闻，这一切的变化似乎也在暗示着刘曜最终的失败……

几年以后，公元328年，叱咤风云、枭雄一世的前赵皇帝刘曜，在一次战役中竟因为醉酒，诡异的被石勒的军队活捉，慷慨激昂的他最终宁肯牺牲性命也不肯屈节归降，只可惜，由于儿子不具国君之质，终至前赵亡国。昙花一现的中原匈奴王朝，从此烟消云散。